古诗文教学，这样做才有效！一位语文老师的肺腑之言

【来源：易教网 更新时间：2026-09-11】

在语文课堂上，你是否见过这样的场景：学生读古诗文时面无表情，像念经一样摇头晃脑，考试默写全靠死记硬背，一到鉴赏就抓耳挠腮？每当看到这一幕，我这个在一线教了十几年书的语文老师，心里总是五味杂陈。古诗文明明是中华文化的瑰宝，蕴含着古人的智慧与情感，怎么就成了学生眼中的“烫手山芋”？

今天，我想掏心窝子跟大家聊聊，我在古诗文教学中总结的那些接地气的方法，希望能给同样困扰的你一点启发。

一、朗读，不是念经，要读出“画面感”

很多学生读古诗文时，一开口就是“之乎者也”，语气平淡得像白开水。这不对！古诗文的节奏感很强，朗读时得读出内在的意义节奏，把自己代入角色。

拿《晏子故事》来说吧，我让学生先在小组里讨论原文该按什么节奏读。比如“齐无人耶”这句话，楚王问得傲慢，晏子答得自尊，节奏完全不同。我让两名同学用现代语言配上表情和语气演出来，一个傲慢地瞪眼，一个从容地应对。学生演着演着，兴趣就来了，对原文的理解也更深了。

再比如教《世说新语》《曹刿论战》时，我常用“读读演演”的方法，让学生分角色朗读甚至表演。演完之后，他们再读原文，语感明显不一样了。古诗文课堂教学，一定要整体感知，培养语感，别急于求成地去讲字字落实。

二、文字词教学，别干巴巴地讲，要“活”起来

以前我讲文言字词，就是让学生抄写、记忆，效果很差。后来我换了思路：把文言字词和现代汉语联系起来，让学生发现“原来古人离我们这么近”。

举个例子，教“习”这个字，我说“‘学而时习之’的‘习’，不是学习，而是温习、复习。”学生恍然大悟。教“逝”字，我说“流逝的时光，用‘逝’表示，时间像水一样流走了。”这样一讲，学生记得牢。

我还喜欢用“组词法”帮助学生理解，比如“索”就是“搜索、寻找”，“悟”就是“领悟”。讲到一个字词，我会顺便拓展相关成语：讲“名”，联想到“莫名其妙”；讲“益”，提到“精益求精”；讲“闻”，想到“耳闻目睹”。成语是文言的化石，用好了能帮学生举一反三。

有时候遇到典故，我会给学生讲讲历史故事。比如讲杜牧的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，我就给他们讲讲三国周瑜和二乔的故事。学生听得津津有味，对诗句的理解也更透了。

三、课堂提问，别只问“写什么”，要多问“为什么”

课堂提问是门艺术，问得好能激发思考，问得不好就成了一言堂。我提问时，喜欢逆向思考，或者联系生活。

学完《论语》，我不直接问“什么是君子”，而是问：“一个人总怨天尤人，觉得没人理解他，这样的人算君子吗？孔子怎么说的？”学生一思考，就引出了“人不知而不愠，不亦君子乎”。我还问：“孔子觉得学习最好的状态是什么？”引出“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，告诉他们学习要找到乐趣。

学《核舟记》时，我问：用散文描述“山高月小，水落石出”的意境是什么？雕刻者想表现苏轼三人什么样的人生态度？古代哪些文人在逆境中还能豁达？这些问题没有标准答案，学生讨论得很热烈。

学古诗词时，我尝试从生活出发提问：登上高山，你想起杜甫哪句诗？朋友失落了，你用哪句诗安慰他？假期去西北旅游，你能想到哪些诗句？去江南呢？这些问题把古诗文和生活连接起来，学生觉得有用，学起来就有动力。

四、调动情感，让学生与古人“共情”

古人写文章，是有情感在里头的。学生如果感受不到那种情感，就只能死记硬背。我教学时，特别注重唤起学生的情感共鸣。

教《木兰诗》，我用自己的语言把木兰英雄形象讲出来，让学生感受她的豪情与柔情。木兰凯旋归来，天子赏赐，她却不居功自傲，愿望是回家团圆。我让学生想象：木兰回乡路上看到什么？家人迎接她时是什么场景？弟弟为什么磨刀？阿姊为什么理红妆？木兰到家后换上女儿装，伙伴们惊讶吗？

这一串想象下来，木兰这个人物就在学生心里活了起来。

教《论语》，我让学生想象一个场景：如果孔子看到学生乱扔垃圾，他会怎么说？学生一下子就能套用“有诸己而后求诸人”。教《寓言四则》，我让学生分组改写寓言成现代故事，自编台词，课堂表演。有个学生把南郭先生改成“我八岁开始吹竽，我保证把最好的音乐献给大王”，演得全班捧腹。

演完之后讨论寓意，学生说得头头是道，还联系了生活实际。

讲《过故人庄》《游山西村》时，我把诗词串成故事：陆游去山西村朋友家做客，村民热情，一路风景美不胜收，与官场相比，这里民风淳朴。告别时，陆游说“待到重阳日，还来就菊花”，多自然！学生听完，也想去乡村走走了。

五、特殊手段，让古诗文“活”在课堂里

除了常规教学，我还会用一些特殊手段，让学生被古诗文的魅力征服。

比如课堂再现或创造表演。我教《唐雎不辱使命》，让学生演唐雎面见秦王的场景，演完之后再读课文，学生的气势都不一样了。

师生同背也是一个好办法。我要求学生背《岳阳楼记》《醉翁亭记》，自己先背下来。让学生看到老师也在努力，他们就没有借口偷懒了。

用画配诗文或语言想象也很有效果。我说“带月荷锄归”，让学生闭眼想象那个画面；说“桃花源”，让他们描述自己心中的世外桃源。画面在脑子里，古诗文的意境就出来了。

课堂讲故事，比如讲《狼》，我先把狼的狡黠和屠户的机智讲得生动有趣，学生再学课文，兴趣就浓了。课堂小辩论，比如《愚公移山》，让学生辩一辩：愚公该移山还是搬家？学生的思维被激活了。

我还尝试改编古诗词为现代诗歌。有个学生改写《天净沙·秋思》：“太阳的余辉，残留着凄惨的淡红/枯藤紧紧地缠绕着，那株垂危的老树/乌鸦归巢栖息，不时发出几阵凄凉的歌声，像是同情，像是讥笑：游子，你的家呢？”改写得很有味道。

活学活用竞赛也很受欢迎。我让学生搜集报纸上出自古诗文的精彩语句，或者开展对联大赛。有一次中秋节，我组织古诗词创作比赛，学生的作品让我惊喜。有学生写《中秋》：“中秋时节月光光，路上行人向天望。借问月饼何处有，路人遥指莲香楼。”化用了民谣和老字号，既有趣又有文化味。

六、古诗文，是我们的精神根基

这些年，我发现一个现象：现在的学生，尤其是城市里的孩子，很容易被西方文化、港台文化吸引，对传统文化反而疏离。作为语文老师，如果生硬地传授古诗文知识，只会让学生敬而远之。但如果用对了方法，让学生自然地感受到古诗文的魅力，他们怎么会拒绝自己的本土文化呢？

古诗文是芬芳的精神食粮，是祖先留给我们的宝贵财富。我在课堂上做的那些尝试，也许还不够完美，但我想，只要多用心，多摸索，总能找到更多好方法。希望更多的语文老师能加入进来，一起探索，让古诗文在课堂上活起来，让学生在学习中发现古人的智慧与情感，让中华文化的根基在下一代心里扎得更深。

这，就是我，一个普通语文老师的心愿。