那个年代的“求同存异“，藏着中国人怎样的外交智慧？

【来源：易教网 更新时间：2026-10-26】

一套初中历史的考试重点

打开这份"独立自主的和平外交"专题，眼前全是干巴巴的知识点：和平共处五项原则、万隆会议、求同存异。考试要考，老师要默写，家长要打印。这套东西如果只停留在背诵层面，未免可惜。背后有一段值得认真讲一讲的历史。

和平共处五项原则的诞生背景

新生的中华人民共和国面对的国际环境并不友好。

1950年前后，中国经历了两件大事。第一件是抗美援朝，第二件是集中力量恢复国民经济。这两件事让中国在国际上的存在感迅速增强，但很多西方国家对新中国的态度仍然是敌视、封锁、甚至想要扼杀。

在这种背景下，新中国的外交何去何从？继续依靠某一个阵营，还是走出属于自己的路？中国的选择是：独立自主的和平外交政策。这条路线的核心问题在于——如何处理同不同社会制度国家之间的关系？

当时和中国建交的国家中，印度和缅甸都是重要的邻国。三国都刚刚获得民族独立，都面临着发展本国经济、维护国家主权的共同任务。中国代表团在同两国代表团谈判的过程中，逐渐形成了一套新的外交准则，这就是后来的和平共处五项原则。

一套被载入史册的外交准则

1953年12月底，周恩来在接见印度代表团时，首次提出了和平共处五项原则，并在1954年6月访问印度和缅甸时，与尼赫鲁、吴努共同倡导。这五项原则的具体内容如下：

1. 互相尊重主权和领土完整

2. 互不侵犯

3. 互不干涉内政

4. 平等互利

5. 和平共处

这套原则最核心的智慧在于四个字——平等。小国之间讲平等，大国小国之间也讲平等。互相尊重、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。任何国家都不能凭借自己的实力随意干涉别国内政、侵害别国主权。这套原则在国际上产生了深远影响，被世界上越来越多的国家所接受，成为处理国与国之间关系的基本准则。

值得一提的是，邓小平后来曾用最简单的语言解释过这五项原则的本质，他说：和平共处五项原则的精髓，就是互相尊重主权和领土完整、互不干涉内政。这些原则在今天依然不过时。

万隆会议上惊心动魄的一幕

1955年4月，亚非29个国家的政府首脑聚集在印尼的万隆，召开历史上第一次没有殖民主义国家参加的亚非国际会议，这就是万隆会议，又称亚非会议。

会议的初衷是讨论亚非国家共同关心的国际问题，特别是反对殖民主义、争取和维护世界和平、促进亚非国家之间的友好合作。但会议一开始就出现了"杂音"。

当时参加会议的一些国家代表，在西方殖民主义势力的操纵下，对中国抱有疑虑甚至敌意。有的在发言中攻击共产主义，有的提出所谓"颠覆活动"的问题，试图把矛头指向新中国。周恩来原本打算后发言，但他当机立断，决定提前发言。

"求同存异"四个字的力量

在万隆会议上发言的，是中国代表团的随行人员浦寿昌，他原本准备了一份几千字的发言稿，但周恩来在审稿时决定改为补充发言。这个改变是为了避免刺激那些对中国有疑虑的国家。

现在我们耳熟能详的"求同存异"方针，就是周恩来在这次会议上提出的。他在发言中说：中国代表团是来求团结的，不是来吵架的。我们共产党人从不讳言我们相信共产主义和认为社会主义制度是好的。但是，在这个会议上用不着来宣传个人的思想意识和各国的政治制度，虽然这种不同在我们中间显然是存在的。

周恩来进一步解释说：中国请求亚非各国理解中国的处境，也愿意理解亚非各国的处境。这就是求同存异的核心要义。

正是这个发言，把会议从剑拔弩张的气氛中拉了回来。求同存异方针的提出，促进了会议的圆满成功，也促进了中国同亚非各国的团结与合作。

一套原则背后的历史意义

回顾这段历史，可以清晰地看到一条主线：和平共处五项原则和"求同存异"方针的提出，是新中国外交走向成熟的重要标志。

它意味着中国在处理国际关系时，坚持独立自主、不结盟的立场，主张用对话协商的方式化解分歧。在国际舞台上，中国不是为了输出意识形态，而是要寻求与各国平等相待的合作方式。这种外交理念超越了当时美苏争霸的冷战格局，体现了一种全新的国际关系理念。

对于今天的世界而言，这套外交智慧依然具有现实意义。当各国面对复杂的国际冲突时，回头看看1953年和1955年的做法，或许能从中找到一些启发。